Articolo su Barak e sulla profanazione della tomba di Al-Maghrebi

S ovente si è notato che tanta parte, nel conflitto tra sionisti ed arabi, ed anche in un ambito più ampio, riguardo i rapporti tra Ebraismo e mondo moderno, hanno avuti mezzi di comunicazione di massa, nel cercare di orientare le pubbliche opinioni.

L'ex primo ministro ebreo israeliano Ehud Barak

Si è trattato di un ruolo non poche volte non positivo; c'è da tenere presente, a questo proposito, che il Medio Oriente è il campo più censurato nel mondo dell'informazione. Certo, se ne parla molto, ma spesso anche molto male. La Palestina infatti è un luogo dove più si è accanita la propaganda, insensibile di fronte ad un popolo, quello palestinese, che non considera in vendita la propria terra, nè tanto meno può accettarne l'espropriazione violenta. Un ritorno in grande stile della peggiore propaganda c'è stato con il cosiddetto processo di pace, ed in particolare con i negoziati di Camp David, che hanno visto una diffusa acritica esaltazione della figura dell'allora primo ministro ebreo israeliano Ehud Barak, descritto come un eroe di pace, respinto da un "ingrato" Arafat. A parte il fatto che le offerte del premier d'Israele non erano poi così vantaggiose, dato che lo stesso consulente legale della delegazione palestinese tra il 1991 ed il 1993, l'americano Francis Boyle (docente di Diritto internazionale presso l'Università di Bloomington, in Illinois), definì corrispondente ad un bantustan l'offerta di Barak, è utile, per comprendere meglio in che modo si sia arrivati a ciò, conoscere meglio il passato di Ehud Barak. Naturalmente non si tratta di trascorsi esattamente eroici: Barak è l'assassino di Beirut e Tunisi… il riferimento è al suo ruolo nell'assassinio del poeta ed attivista politico palestinese Kamal Nasir, assassinato nella capitale libanese nell'aprile 1973, nel sonno, assieme a diverse altre persone che abitavano nello stesso stabile, tra cui una donna italiana, in Rue Verdun, ed ad un altro triste episodio, cioè l'assassinio dell'amato leader Abu Jihad, in quella capitale nordafricana, nel 1988.

Un altro episodio riguardante Barak, che merita di essere più noto, e che dimostra ancora una volta quanto la stragrande maggioranza delle volte la realtà superi la fantasia, fu la sua raccapricciante profanazione della tomba di una combattente palestinese morta n ella Striscia di Gaza, Dallal Al-Maghrebi. Il drammatico episodio avvenne nel 1978, scaturendo in risposta alla voce popolare che le tombe di alcuni martiri si fossero "mosse" miracolosamente. Desiderando irridere alle illusioni popolari, l'esercito ebraico tirò fuori Dallal dalla tomba. L'aspetto più sconcertante fu che a compiere l'estrazione del corpo della martire fu Barak in persona, esibendo un sorriso di scherno. Questo sfregio in un luogo sacro quale un cimitero ebbe anche un aspetto simbolico, volendo significare un inebriante senso di onnipotenza. E questo sarebbe un moderato, nel senso di una persona di buon senso? Qualunque persona onesta e razionale può soltanto negarlo. L'esempio di Barak, naturalmente, non mancò di fare scuola, con la diffusione anche della scritta "Born to Kill", nato per uccidere, sulle fronti di molto militari israeliti. Oltretutto, l'insano ma crudelmente lucido gesto di Barak non è un caso isolato: numerosi centri israeliani sono sorti su cimiteri palestinesi, per cercare di cancellare il più possibile le tracce della presenza della popolazione autoctona; risale a poco tempo fa, inoltre, la notizia della profanazione della tomba di un religioso palestinese cristiano, del villaggio di Kafr Biram, in Galilea.

L'isrealiano Barak mentre profana la tomba della combattente palestinese Dallal Al-Maghrebi